高雅低俗共存亡

2012-01-06 作者: L昀3 字数: 727 阅读: 22948

高雅是低俗的一部分,低俗亦是高雅的一部分,换言之:高雅与低俗是充要条件。

古往今来,文人墨客,都是书写高雅诗篇,传诵至今的也是出于他们的思想与文笔;而当今社会,世界高速发展,国家逐渐进步,可供娱乐身心的也愈来来愈多,大街小巷的全是追名逐利 、贪念沉迷于一切不是自己的事物的人,书店 、报刊亭中的知识书籍几乎被琳琅满目的娱乐杂志所替代,音响店里的古典名歌被尘封于最黑暗的地方……

现实生活中我们不难发现有许多低俗的文化:有疯狂的追星族,其中最疯狂的是前不久报导的一位女孩为了获得当红歌星的刘德华的注视,连累了父母,连累了家庭,使父亲为了她而跳楼自杀来获得注视,追星固然可以,但追得不理智、追得轻视了生命,这又何苦呢?

闲暇的娱乐记者成为现在的知识者,他们把自己的语言用文字表达在报纸上,常常报导明星们的隐私或者绯闻,这样一来,虽然可以读到部分读者的支持,但又让明星们没有了做为一个人的权利也没有了,更严重的还会让记者朋友被告上法庭,因为明星也有自己的隐私权和尊严。诸如此类的低俗文化很多,但只要用的恰当,也不失为一个好的娱乐方法。

高雅的也并不比低俗的好多少。暮春时节,王羲之和他的几个朋友,聚于兰亭,远望美景有崇山峻岭,近看有清流激湍,一觞移用一咏,畅叙幽情,此乃享受人生也!虽为享受,称之高雅,但又从中流露出一些消极思想:感慨死生无常,人生的可悲!

秦始皇虽有富丽堂皇、宝鼎玉石、黄金珍珠,虽有权有势,虽妃嫔媵嫱围绕身边,但他过于奢侈,仁义不施,不爱其人,导致自己本可以传至千秋万代的功业得不到流传,使得秦国灭亡于暴政制之下。

由此而得出,有高雅的存在一定有低俗的存在,低俗消失,高雅也不复存在,它们好比生与死的关系,有生既有死,我们不要再偏爱其中一样。

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